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山西書(shū)法藝考集訓(xùn)機(jī)構(gòu):書(shū)法藝術(shù)是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一

來(lái)源:m.chinauptv.com         發(fā)布時(shí)間:2021-10-04 返回列表

山西書(shū)法藝考集訓(xùn)機(jī)構(gòu):書(shū)法藝術(shù)是國(guó)內(nèi)傳統(tǒng)造型藝術(shù)之一。指用錐形毛筆書(shū)寫(xiě)中國(guó)漢字(篆,隸,正,行,草)的規(guī)律。手法上注重?fù)]筆,拿筆,調(diào)墨,描畫(huà),構(gòu)造,遍布(行次,技巧),設(shè)計(jì)風(fēng)格等。一般規(guī)定如:揮筆要*指實(shí)掌虛,五指瑞控;拿筆要*中衛(wèi)鋪毫;描畫(huà)要完滿(mǎn)周全;構(gòu)造要橫直相安,含意映襯;遍布要錯(cuò)綜復(fù)雜轉(zhuǎn)變,親疏得當(dāng),全篇貫氣;并尊崇個(gè)性化,面貌和雅趣。
  書(shū)畫(huà)藝術(shù)同來(lái)源于線框,各具備氣(剛度)韻(軟性)栩栩如生的藝術(shù)美。美術(shù)繪畫(huà)有線框,有形象與顏色;書(shū)法藝術(shù)則不意味著物像,無(wú)需顏色,僅有抽象性的線框,所以線框的風(fēng)格和韻味的主要表現(xiàn)更求明顯,因而晉唐間稱(chēng)書(shū)法藝術(shù)為“書(shū)勢(shì)”。中國(guó)書(shū)法規(guī)定有細(xì)微疊見(jiàn)的轉(zhuǎn)變,能做到“戈戟銛銳可謂,物像栩栩如生可奇”(轉(zhuǎn)引沈尹默《書(shū)fa論叢》)。

山西書(shū)法藝考集訓(xùn)機(jī)構(gòu)
  但字型非具像,使得其具備可謂可奇之專(zhuān)ye技能,尤須注重技法,筆法,筆意,才可以做到盡美。中國(guó)書(shū)法,有三千多年歷史時(shí)間。夏商周的金文字體已富有表現(xiàn)力;秦篆,漢隸,魏碑,唐楷,宋行,明人小楷書(shū)法等也是豐采裊娜。
  書(shū)法名家如晉代書(shū)法家趙孟頫創(chuàng)妍美流便新體,又備精諸體,為各代書(shū)專(zhuān)家學(xué)者所尊崇;唐朝有歐(陽(yáng)詢(xún)),褚(遂良),顏(真卿),柳(私權(quán))四大家,而懷素,張旭之狂草亦獨(dú)具一格造型藝術(shù)風(fēng)采;宋朝有蘇東坡,黃庭堅(jiān),米芾,蔡襄(一說(shuō)蔡京)四大家;清朝分成碑派(尊崇碑刻)與帖派(尊崇練字字帖);“揚(yáng)州八怪”之一鄭板橋,結(jié)合真,草,隸,篆,創(chuàng)有“板橋體”;當(dāng)代有于右任,沈尹默等。

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